A vida e o sofrimento do santo apóstolo Barnabé

O santo apóstolo Barnabé pertence à face dos santos setenta apóstolos: seu nome original era José, mas depois ele foi chamado Barnabé, como diremos em nosso lugar.

Ele nasceu na ilha de Chipre [a ilha de Chipre estava no canto nordeste do Mar Mediterrâneo.] de pais judeus, descendentes do povo de Levi; de seu povo de Levi também vieram os grandes profetas antigos de Deus <unk> Moisés [Moisés - o famoso líder e legislador do povo judeu, o primeiro santo

Um escritor que viveu no século XV a.C.

No monte Sinai, ele recebeu de Deus os 10 mandamentos e teve a oportunidade de ver a glória de Deus.

A Igreja de 4 de setembro.] , Aarão [Arão - o primeiro sumo sacerdote do povo de Israel, irmão do profeta Moisés (Êx. 7: 7) ] e Samuel [Samuel - profeta e juiz do povo de Israel, que viveu no século XI até R. H. Sua vida e atividades são descritas no 1o livro de Reis.

Os pais de Barnabé emigraram da Palestina para a ilha de Chipre por causa das guerras que ocorriam na Palestina.

Porque desde o tempo do profeta santo Isaías [Isaías - um famoso profeta judeu, que viveu e atuou no século VIII a.C. durante os quatro reis de Judá; Uzias, Joiata, Acaz e Ezequias.

As profecias de Isaías relativas a Jesus Cristo são tão claras e determinadas que o profeta Isaías é justamente chamado de "evangelista do Antigo Testamento". Sua memória é comemorada pela Santa Igreja em 9 de maio.]

23), os judeus que viviam em países distantes, não entendendo o significado espiritual dessas palavras, procuravam ter suas próprias casas em Jerusalém; por essa razão, os pais de Barnabé também tinham sua casa e sua aldeia perto de Jerusalém.

Quando nasceu aquele de quem falamos, foi chamado José, e foi educado na instrução dos livros. Quando o jovem chegou à idade adulta, enviaram-no a Jerusalém para o professor Gamaliel, que naquela época era mais conceituado, para que ele ensinasse a Barnabé uma compreensão mais perfeita dos livros judaicos e de toda a Lei de Deus.

Aqui, José tinha entre seus pares e Saulo, que mais tarde foi chamado Paulo; e ambos foram ensinados por um só Gamaliel, prosperando na inteligência, no entendimento das Escrituras e na vida virtuosa.

José entrava no templo de Salomão todas as manhãs e à noite e orava aqui com fervor ao Deus, passando os dias da sua juventude em jejum frequente e grande abstinência.

O jovem pode ter escuridão, mas observa atentamente o seu coração e lê a lei do Senhor à noite e dia.

Naquele tempo, trinta anos depois de sua encarnação, nosso Senhor Jesus Cristo, depois de começar a se manifestar ao mundo, veio da Galiléia, onde ensinou no templo e fez muitos milagres e milagres gloriosos. Todos ficaram admirados.

Ele é mais doce do que o mel e o suco.

Vendo-o e o jovem José, e, ouvindo os ensinamentos que saíam de seus puros lábios, seu coração se apaixonou e ficou muito surpreso com os milagres que ele fazia; vendo como ele curou o homem relaxado junto ao celeiro de ovelhas (João 5:1-15) com a sua palavra, vendo também muitas outras obras maravilhosas de Cristo, o coração de José se inflamou.

Adorando o Senhor e chegando a Ele, caiu aos seus pés e, ao mesmo tempo, José pediu ao Senhor que o abençoasse e o aceitasse como discípulo.

E o SENHOR, que examina os corações, viu que o coração de José era de amor divino, e o abençoou, e não o deixou.

Primeiro, José correu para a casa de sua tia, chamada Maria, mãe de João, que mais tarde foi chamado Marcos, e disse a ela: "Vem ver aquele que os nossos pais procuravam ver, porque o profeta Jesus, de Nazaré da Galiléia, estava no templo a ensinar e a fazer grandes milagres, de modo que todos o acreditavam.

Ele é o Messias esperado por todos".

Só que a mulher, ao ouvir isso, imediatamente deixou tudo e correu para o templo. Quando viu o Senhor Jesus Cristo, ajoelhou-se aos seus pés e implorou: "Senhor, não me deixes morrer".

Se, pois, tenho achado graça diante de ti, entre, por favor, na casa da tua serva, e abençoa a minha casa por intermédio da tua entrada".

Quando o Senhor viu a sua fé, ele entrou e abençoou-a com todos os que estavam em sua casa.

Quando o Senhor saiu de Jerusalém para a Galileia, José e outros discípulos o seguiram.

E quando o Senhor quis enviar seus apóstolos para pregar "às ovelhas perdidas da casa de Israel" (Mt 10: 6), ele viu que eles eram poucos, por isso disse: "A colheita é grande, mas os trabalhadores são poucos" (Mt 9:37); por essa razão, o Senhor apareceu ao mundo e outros setenta discípulos, que ele enviou dois a dois à sua frente no céu.

em todas as cidades e aldeias.

Entre esses setenta discípulos do Senhor estava um dos primeiros e São José, renomeado pelos santos apóstolos Barnabé, ou seja, filho de consolação, pois com sua pregação sobre o Messias que veio ao mundo, ele consolava as pessoas que esperavam com grande impaciência a vinda do Messias.

Assim como os filhos de Zebedeu foram chamados de filhos do trovão (Mc 3:17), pois deveriam tremer pelo universo com sua pregação como um trovão, assim este santo José foi chamado de filho da consolação, pois seus trabalhos apostólicos deveriam trazer grande alegria aos eleitos de Deus.

E São D. Afonso, explicando a razão de seu renome, diz (Atos 11): "Parece-me que ele recebeu seu nome pelo mérito, pois para isso (para ser filho de consolação) ele era bastante capaz".

Após a ascensão do Senhor ao céu, os santos apóstolos estavam todos juntos em Jerusalém, conforme está escrito no livro de Atos: "A multidão dos que haviam acreditado era de um só coração e alma, e nenhum dizia que nenhum dos seus bens fosse seu; mas tinham todas as coisas em comum.

(Atos 4:32, 34, 35) O apóstolo Paulo escreveu: "Não houve entre eles nenhum que estivesse em necessidade; porque todos os que tinham terras ou casas as vendiam e traziam o valor das coisas vendidas e o colocavam aos pés dos apóstolos".

Nesses tempos, José, o apóstolo chamado São Barnabé, tinha uma aldeia que estava perto de Jerusalém, que ele havia vendido de seus pais, e trouxe o dinheiro para os pés dos apóstolos, não guardando nada, porque ele queria ser rico para Deus, que realmente o enriqueceu.

(Atos 11:24) Por isso , Paulo não foi obrigado a deixar a cidade de Corinto .

Mas Saulo, muito zeloso pelas tradições dos pais, desprezava os santos como um homem enganado.

Nem mesmo insultou o nosso Senhor Jesus Cristo, chamando-o de filho de um carpinteiro, um homem de natureza humana, entregue a uma morte humilhante.

Quando, depois do assassinato dos judeus do santo primogênito Estêvão, Saulo começou a perseguir a igreja, "entrando em casa, arrastando homens e mulheres e colocando-os na prisão" (Atos 8: 3), então São Barnabé chorou muito por ele e orou fervorosamente a Deus, levantando suas mãos limpas, para que Ele iluminasse as almas.

Ele queria muito ter um amigo para a fé cristã, como ele tinha um amigo na escola de Gamaliel.

As lágrimas e as orações de Barnabé não foram em vão; quando chegou a hora da misericórdia de Deus, Saulo se voltou para Cristo, sendo chamado pela voz do Senhor do céu, no caminho para Damasco.

A cidade de Damasco fica a nordeste da Palestina, no sopé oriental do Anti-Líbano.] .

E o lobo transformou-se em ovelha. O blasfemo do nome de Cristo começou a glorificar o Senhor Jesus Cristo.

Os judeus que viviam em Damasco.

Quando Saulo voltou a Jerusalém, ele "tentou juntar-se aos discípulos, mas todos o temiam, não acreditando que ele fosse discípulo". (Atos 9:26) Então, quando São Barnabé o encontrou, ele disse: "Saulo, até quando não cessarás de blasfemar contra o grande nome e de perseguir os fiéis?

Até quando você vai deixar de ouvir o segredo terrível que os profetas profetizaram há muito tempo, mas que agora se cumpriu para nós?"

Agora eu sei que as coisas que você me disse sobre Cristo são verdadeiras. Aquele a quem eu antes repreendia, chamando-o de filho de carpinteiro, eu confesso agora o mesmo como o Filho Unigênito de Deus, que está com o Pai e com tudo o que foi criado. "Ele é o brilho da glória do Pai e a imagem da sua existência" (Hebreus 1:3)

"Ele se esvaziou, tomando a forma de um escravo" (Filipenses 2:7), tornando-se um homem perfeito, nascido da Virgem Maria, tomando o sofrimento livre e a cruz; depois Ele ressuscitou no terceiro dia, apareceu a vocês, seus apóstolos, subiu ao céu e está sentado à direita de Deus Pai.

para julgar os vivos e os mortos. O seu reino não terá fim".

Quando ouviu estas palavras do ex-falante e perseguidor, São Barnabé ficou admirado e chorou de alegria, e abraçou Saulo e disse:

"Saulo, quem te deu esse poder de falar? Quem te convenceu a declarar que Jesus de Nazaré é o Filho de Deus? Como é que tens esse conhecimento perfeito das doutrinas divinas?"

Então, com lágrimas e o coração partido, Saulo respondeu: "Eu mesmo, o Senhor Jesus Cristo, a quem eu, um pecador, profaneei e persegui, aprendi tudo isso, porque ele me apareceu como se fosse um vaso e agora ouço a sua voz divina nos meus ouvidos.

Caí no chão e ouvi uma voz que me dizia: "Saulo, Saulo, por que me persegues?" Eu perguntei: "Quem és tu, Senhor?"

E eu fiquei muito surpreso com a sua paciência. E eu orei e disse: 'Senhor, o que queres que eu faça?' Então ele me ensinou tudo o que eu deveria lhe dizer.

"O que nos perseguia agora é nosso. O que nos opunha agora pensa com o nosso Senhor. O que era um inimigo agora é nosso amigo e parceiro na vinha de Cristo.

Então Saulo levou-o e contou-lhes como ele tinha visto o Senhor no caminho, como ele lhe tinha falado, e como ele tinha falado com coragem em Damasco em nome de Jesus. Quando eles ouviram isso, ficaram muito felizes e glorificaram a Deus.

Então Saulo estava com eles, entrando e saindo de Jerusalém, falando firmemente com os judeus e os gregos.

Os judeus ficaram muito surpresos porque o homem que antes perseguiu todos os que invocavam o nome de Jesus, agora também pregava Jesus, e procuravam matá-lo.

Quando os irmãos souberam disso, levaram Saulo de Jerusalém até Cesaréia e o deixaram ir para Tarso, sua cidade natal, onde ele também anunciou o Senhor Jesus Cristo.

Nesse tempo, a fé no Senhor Jesus Cristo começou a se espalhar em Antioquia, uma cidade grande e gloriosa.

E a morte de Estêvão, o primeiro dos apóstolos, provocou uma grande perseguição contra a igreja que estava em Jerusalém. Todos, exceto os apóstolos, foram dispersos pelas regiões da Judéia e da Samária. Alguns chegaram até a Fenícia, Chipre e Antioquia, mas não falavam a palavra a ninguém.

(Atos 11:19); mas depois eles começaram a anunciar as boas novas do Senhor Jesus aos gregos; "e a mão de Deus estava com eles, e um grande número de crentes se voltou para o Senhor".

As notícias sobre eles chegaram ao ouvido da igreja em Jerusalém, e os apóstolos enviaram Barnabé até Antioquia.

Quando ele chegou e viu a graça de Deus, ele se alegrou e os exortou a permanecerem firmes no Senhor.

Depois, Barnabé partiu para Tarso, procurando por Saulo. Quando o encontrou, trouxe-o a Antioquia.

Cristo a Deus, levando judeus e gregos à fé em Cristo.

Passaram um ano inteiro reunidos no templo e ensinando. Foi aqui que os discípulos foram chamados por primeira vez de cristãos.

Como foi profetizado por Santo Agabo, que era um dos setenta apóstolos, eles enviaram o que cada um podia para os irmãos que moravam na Judeia, com Barnabé e Saulo.

(Atos 11:28) O profeta Acabo, por exemplo, foi para a Palestina, em 44 d.C., durante o reinado de Cláudio César.

A fome feroz que se espalhou na Palestina naquela época é testemunhada por muitos escritores seculares da época, como por exemplo, Josephus, Flavius, Svetonius, Tacitus, etc. Mais tarde, durante a estadia do apóstolo Paulo em Cesareia, ele predisse que ele também seria preso (Atos 21:10-11).

Quando Barnabé e Saulo, agora chamado Paulo [História da vida e atividade do apóstolo Paulo, exposta no livro de Atos dos Apóstolos.

Quando chegaram, deram grande alegria à igreja, e anunciaram o crescimento dos discípulos.

Naquele tempo, a igreja de Jerusalém sofreu uma grande confusão, pois "o rei Herodes levantou as mãos contra alguns pertencentes à igreja" (Atos 12:1), e "matou com espada Tiago, filho de Zebedeu, irmão de João".

Quando viu que isso agradava aos judeus, mandou prender Pedro e colocou-o na cadeia, porque o apóstolo tinha sido libertado por um anjo santo.

Durante todo esse tempo, enquanto a confusão causada pela Igreja em Jerusalém não se acalmou, Barnabé e Saulo se refugiaram na casa da mencionada Maria, tia de Barnabé, a quem também foi visitado por São Pedro, depois que o anjo o tirou da prisão.

Depois de Barnabé e Saulo terem cumprido a missão, voltaram de Jerusalém, levando consigo o filho de Maria, também chamado Marcos.

Depois de passarem algum tempo em Antioquia, dedicaram-se a oração, ao jejum, ao culto e à pregação da palavra de Deus, porque o Espírito Santo havia decidido enviá-los para os gentios.

O espírito santo disse aos profetas e professores em Antioquia: "Seletai-me Barnabé e Saulo para a obra para a qual os chamei.

Eles primeiro foram para Seleuquia, uma cidade situada na costa do mar Mediterrâneo, perto da foz do rio Orontes, a 25 quilômetros de Antioquia, fundada pelo rei sírio Seleuco Nicator, em 300 a.C.

A partir daí, eles navegaram para Chipre e ficaram em Salamina.

Elas atravessaram a ilha, anunciando a palavra de Deus, e tinham como ajudantes João, o filho de Maria, que foi mencionado anteriormente, e depois de atravessar a ilha chegaram a Pafos [A cidade de Pafos estava na costa oposta de Salamina, na ilha de Chipre.

Mas quando eles encontraram um mago judeu chamado Elimas, um falso profeta, um homem muito sábio, que falava sobre a fé santa, eles se opuseram a ele e o enfeitiçaram com uma palavra.

Depois de passarem por Pafos, chegaram a Pérgia, na Panfília.

Mas o seu servo João, que também tinha Marcos, vendo que eles tinham sofrido muitos sofrimentos pelo nome da palavra de Cristo (porque tinham medo da morte), teve medo de ir com eles por causa da sua juventude, e por isso os deixou e voltou para Jerusalém para a sua mãe.

Porém, depois de terem passado por Perge, chegaram a Antioquia da Písidia. Os apóstolos, sacudindo a poeira dos seus pés, foram a Icônia.

Mas, quando os judeus e os gentios se prepararam para os apedrejar, fugiram para as cidades da Licaônia, Listra e Derbe, e para o vizinho.

Ali, eles curaram um homem que era aleijado desde o nascimento, e que nunca tinha andado; eles o colocaram aos pés, e ele andou completamente livre.

A multidão, que os considerava deuses, quis oferecer-lhes sacrifícios, chamando Barnabé de Zeus [Júpiter, o deus supremo da religião greco-romana] e Paulo de Hermes [Hermes ou Mercúrio, considerado pelos antigos gregos e romanos o patrono do comércio e da indústria] e apenas os santos apóstolos.

Eles tentaram impedir que as pessoas lhes oferecessem sacrifícios.

Os judeus, porém, começaram a instigar a multidão contra os santos. Eles apedrejaram Paulo e o arrastaram para fora da cidade, pensando que ele estava morto. No dia seguinte, ele e Barnabé partiram para Derbe.

Depois de pregar o evangelho naquela cidade e converter muitos, os santos apóstolos voltaram para Antioquia da Síria, passando pelas mesmas cidades e aldeias.

Fortalecendo as almas dos discípulos, encorajando-os a permanecerem na fé, e dizendo que é necessário que atravessemos muitas tribulações para entrar no reino de Deus, puseram as mãos sobre eles e, orando e jejuando, os enviaram ao Senhor em quem haviam acreditado.

Depois de terem pregado a palavra em Perge, eles desceram para Atalia.

Eles, enviados pelo Espírito Santo, partiram para Antioquia, onde anunciaram a palavra do Senhor aos gentios.

Quando chegaram lá, reuniram os fiéis e contaram-lhes tudo o que Deus tinha feito por eles e como haviam convertido muitos gentios.

Pouco tempo depois, surgiu uma discussão entre os crentes gregos e os judeus, porque alguns diziam que se não fossem circuncidados segundo a lei de Moisés, não poderiam ser salvos.

Quando Barnabé e Paulo tiveram uma discussão e uma discussão sobre esta questão, decidiram que Barnabé e Paulo fossem até Jerusalém para ver os apóstolos e os anciãos.

(Atos 15:4) Enviados pela igreja de Antioquia, Barnabé e Paulo passaram por Foínia e Samaria, anunciando a conversão dos gentios, o que causou grande alegria aos crentes.

Quando chegaram a Jerusalém, foram recebidos pelos apóstolos e anciãos. E todos ouviram Barnabé e Paulo, que contavam todos os sinais e maravilhas que Deus havia feito por meio deles entre os gentios.

Em relação à circuncisão, os apóstolos decidiram, com o conselho da igreja, que não se devia fazer a circuncisão para sempre, não só para os crentes dos gentios, mas também para os judeus.

Então os apóstolos e os presbíteros decidiram enviar alguns de seus irmãos para Antioquia, juntamente com Barnabé e Paulo. Eles escolheram Judas, também chamado Barsabás, e Silas, que eram homens de destaque entre os irmãos.

Os irmãos que vivem na Cilícia, que são de gentios, recebem-nos.

Porém, depois de ouvirmos que uns homens vieram de nós, sem que lhes tivéssemos dado nenhuma ordem, perturbando-vos com as suas palavras, perturbando as vossas almas, decidimos, de comum acordo, escolher alguns homens e enviá-los a vós, juntamente com os nossos queridos Barnabé e Paulo,

que arriscaram as suas vidas pelo nome do nosso Senhor Jesus Cristo.

Por isso, mandamos Judas e Silas, que também vos dirão o que temos a dizer. O Espírito Santo e nós acreditamos que não devemos impor mais nenhum fardo a vocês, exceto os seguintes requisitos: não comam o que foi oferecido em sacrifício a ídolos, não comam sangue, não comam carne de animais morto, não se prostituam e não se relacionem com outros homens.

(Atos 15:23-29) Com esta carta, os santos apóstolos Barnabé e Paulo, e juntamente com eles Judas e Silas, partiram de Jerusalém para Antioquia.

Nessa altura, o mencionado João, chamado Marcos, filho de Maria, tia de Barnabé, não se atreveu a aproximar-se de São Paulo, foi até seu tio, São Barnabé, com arrependimento e lágrimas, lamentando ter se separado deles quando eles pregaram aos gentios: João começou a pedir a São Barnabé para levá-lo novamente.

Ele disse que estava disposto a sofrer sofrimentos e até morrer pelo Senhor.

Quando chegaram a Antioquia, reuniram os irmãos e lhes entregaram a carta. Depois de lerem-na, Judas e Silas encorajaram os irmãos e os fortaleceram.

Depois de alguns dias, Paulo e Barnabé permaneceram em Antioquia, ensinando e pregando a palavra do Senhor. Então Paulo disse a Barnabé: "Vamos visitar os irmãos em todas as cidades onde anunciamos o nome do Senhor, para ver como estão".

São Barnabé deu o seu consentimento.

Barnabé queria levar também João, o primo de Marcos, mas Paulo não queria. Ele nos deixou na Panfília e não nos acompanhou no trabalho.

"Famílias?"

Houve uma discussão entre nós e Barnabé, e eles decidiram se separar, mas Paulo não quis.

Bastava pregar a um grande mestre onde dois grandes mestres se propunham ir; cada um, pregando separadamente, faria uma mera aquisição para a Igreja - um em um país, outro em outro, convertendo à fé cristã várias nações.

São Paulo, levando consigo São Silas, foi para Derbe e Listra, e São Barnabé navegou para Chipre com seu sobrinho João [Atos 15:36-41; 16:1].

O apóstolo Paulo e compartilhou seus trabalhos de pregação; também pensam que foi Barnabé o irmão enviado pelo apóstolo Paulo junto com Tito para os coríntios, que, segundo o apóstolo Paulo, é louvado por todas as igrejas pelo evangelismo (2 Cor. 8:18).]

Depois de chegar a Chipre, onde foi criado, e ter feito muitos discípulos, ele foi a Roma, onde, segundo alguns, foi o primeiro a pregar o Cristo.

Em seguida, fundou e estabeleceu na cidade de Mediolano [Mediloane ou Milão - uma cidade italiana, localizada na província da Lombardia.

A sua memória é comemorada pela Igreja em 4 de dezembro.] episcopal, Barnabé voltou a Chipre.

Alguns judeus da cidade de Salamina vieram até ele e começaram a provocar a multidão, dizendo que tudo o que Barnabé ensinava era contra Deus e contra a Lei.

Há muitos contra ele.

O apóstolo, porém, vendo sua morte martirizada, convocou todos os fiéis que viviam naquela cidade; instruindo-os suficientemente na fé e nas boas obras e convencendo-os a serem corajosos na confissão do nome de Cristo, realizou uma divina liturgia e participou de todos os Mistérios de Cristo.

Depois, tomou a Marcos, seu companheiro, e disse-lhe: "Hoje vou terminar a minha vida, recebendo a morte das mãos dos judeus incrédulos, como o Senhor me ordenou.

Você sabe de mim".

São Barnabé tinha consigo o Evangelho de Mateus, escrito por sua própria mão; ele deixou um testamento a São Marcos para que o enterrasse junto com esse Evangelho.

Quando ele começou a falar aqui dos livros dos profetas sobre o Cristo, os judeus que vieram da Síria se juntaram a ele e incitaram os outros judeus, e eles colocaram as mãos sobre ele para matá-lo, e o levaram para fora da cidade, para o lado ocidental, e lá o apedrejaram.

O apóstolo para queimá-lo.

Mas, quando, depois, Santo Marcos chegou aqui em segredo, com os outros irmãos, ele encontrou o corpo do santo apóstolo Barnabé ileso, não tendo sido afetado pelo fogo; ele o levou e o enterrou em uma caverna, a cinco estádios da cidade, e, de acordo com o testamento do apóstolo,

E o encaminhamos ao seu coração.

O apóstolo Barnabé foi seguido por cerca de 62 d.C.] .

Depois partiu em busca do apóstolo Paulo; encontrando-o em Éfeso [Éfeso - uma cidade da Ásia Menor, entre Esmirna e Mileto, no rio Caistra, perto de sua entrada no Mar Icarus.] , contou-lhe tudo sobre a morte do santo apóstolo Barnabé; São Paulo chorou a morte de Barnabé, e Marcos manteve-o no

Eu sei.

Após o assassinato de São Barnabé na cidade de Salamina, surgiu uma grande perseguição dos judeus contra os crentes, de modo que todos fugiram da cidade e se esconderam onde pudessem.

Muitos anos depois, quando a fé de Cristo se espalhou para todos os confins da terra, quando o império greco-romano era governado por reis cristãos e quando a ilha de Chipre brilhava com piedade e ortodoxia, o Senhor foi favorável em glorificar o local onde os restos mortais do apóstolo Barnabé descansavam.

Por causa de Jesus, muitos milagres aconteceram no local, e ele curou um doente e outros que dormiam naquele local.

Quando os crentes souberam disso, vieram deliberadamente a esse lugar, passaram lá a noite e foram curados de suas doenças.

A notícia se espalhou por toda a região, e levaram para lá muitos doentes e paralíticos, que foram curados. Também saíam os que tinham espíritos malignos, que gritavam.

Nesses poços, os coxos andavam, os cegos viam, e todos os que tinham demônios eram curados de todas as doenças.

Os habitantes da cidade de Salamina ficaram muito felizes com isso, embora não soubessem por que razão tantos milagres estavam acontecendo no local, porque ninguém sabia nada sobre os corpos dos apóstolos.

Mas é preciso saber como foram adquiridas as honras potestades do santo apóstolo. Um herege maligno, Pedro, o Branco, sob o apelido de Cnafeu, adversário do IV Concílio Ecumênico dos Santos Padres [IV Concílio Ecumênico ocorreu em 451.

e foi convocado para denunciar a heresia do arquimandrita Eutiquio de Constantinopla, que afirmava que em Jesus Cristo a natureza humana foi completamente absorvida pela divindade, e que, portanto, reconhecia nela apenas uma natureza - a divina.] , ocorrido na cidade de Calcedônia [Chalcedônia, ou Calcedônia], -

originalmente uma colônia de Magara , na margem da Propontida (Marmara).

Durante os imperadores cristãos, Chalcedon foi a capital da província de Bitínia, na Ásia Menor.] , e defensor da heresia de Eutiquias, bem como cúmplice da maldade de Apolinário [Apolinário, bispo de Laodicéia, ensinou injustamente que o Filho de Deus, encarnando, não assumiu a natureza humana completa, mas apenas a alma e o espírito de Cristo.

O corpo humano, mas a mente humana substituiu a divindade.

Esta heresia foi condenada no II Concílio Universal, realizado em Constantinopla, em 381, no reinado de Zenão [Zenão reinou de 474 a 491], por astúcia, tomou o trono do patriarcado de Antioquia e causou muito dano à Igreja de Cristo com seu ensinamento errado.

Mas ele não estava satisfeito com a diocese de Antioquia, em que ele perseguia os cristãos, entregando-os a muitos tormentos; ele desejava tomar sob seu poder a ilha de Chipre, antigamente livre, para semeá-la e perseguir todos os que se opusessem a ele.

Observe que os cipriotas, sendo cristãos ortodoxos, rejeitaram sua falsa sabedoria de que a divindade sofreu na cruz).

Mas ele fez todo o possível para os atrair para o seu lado, dizendo o seguinte: "Como a palavra de Deus chegou a Chipre de Antioquia, por esta razão a igreja de Chipre deve estar sujeita ao patriarca de Antioquia".

Por causa disso tudo, um arcebispo de Chipre chamado Anfímio caiu em grande tristeza, pois sabia que esse Pedro, usando a graça do rei, poderia facilmente obter tudo o que quisesse.

E, de fato, logo chegou uma ordem do rei a Chipre, ordenando ao arcebispo de Chipre que chegasse a Cidade do Rei para responder em um concílio perante o patriarca Antioquiano, que exigia a submissão da ilha de Chipre à diocese de Antioquia.

O arcebispo não sabia o que fazer, pois ele não se atrevia a desobedecer a ordem do rei e tinha medo de entrar no castelo.

Por isso, ele começou a jejuar e orar fervorosamente, pedindo com lágrimas ajuda, proteção e conselhos úteis do próprio Deus.

O homem que apareceu disse: "Por que você está tão triste e irritado, arcebispo? Não tenha medo, pois você não sofrerá nada de seus inimigos".

O arcebispo, acordado do sono, ficou cheio de medo, e depois de se deitar no chão em forma de cruz para orar, começou a orar com muitas lágrimas, dizendo: "Senhor Jesus Cristo, Filho do Deus vivo, não abandone sua igreja, mas ajude-a a glorificar o seu santo nome.

Se esta visão for de Ti, faz com que a veja outra vez, para que eu saiba que Tu és o meu protetor".

Na noite seguinte, o arcebispo teve a mesma visão; o mesmo homem brilhante apareceu a ele e disse: "Eu já te disse que você não sofrerá nada de seus inimigos, portanto, não tenha medo de nada, vá para Constantinopla".

O arcebispo Anfímio, novamente, louvou a Deus e não disse nada a ninguém sobre o que tinha visto, e acrescentou oração a oração, com lágrimas, para que ele aceitasse esta visão pela terceira vez e que lhe fosse revelado quem era.

Na terceira noite, o mesmo homem veio e disse: "Até quando você não vai acreditar nas minhas palavras que se cumprem nos próximos dias? Vá para a cidade real sem medo, pois de lá você voltará com honra, sem ter sofrido nada de seus inimigos. E Deus, por mim, seu servo, será seu protetor".

Então, o arcebispo, ousou dizer ao que apareceu: "Por favor, meu senhor, diga-me quem você é para me dizer estas palavras?"

Ele disse: "Eu, Barnabé, discípulo do Senhor Jesus Cristo, fui enviado pelo Espírito Santo, juntamente com Paulo, um instrumento escolhido por Deus para ser um apóstolo, para pregar a palavra de Deus aos gentios.

E eis o sinal para ti: Vai para o lado ocidental da cidade, cinco passos, até o local chamado "Lugar da Saúde", porque lá Deus me dá cura milagrosa.

A caverna e o câncer, onde estão os meus poderes, e também o Evangelho, escrito pela minha própria mão, que eu transcrevi do santo evangelista, o Apóstolo Mateus.

E quando os teus adversários, que pretendem submeter esta igreja à sua autoridade, começarem a dizer que Antioquia é o trono apostólico, tu repudias-lhes e dizes: - E a minha cidade é o trono apostólico, porque eu tenho um apóstolo que descansa na minha cidade".

Quando São Barnabé disse isso ao arcebispo, ele imediatamente se tornou invisível.

O arcebispo, cheio de grande alegria, louvou a Deus e chamou os clérigos, os principais da cidade e todo o povo e contou a todos sobre a visão que ele tinha tido três vezes e sobre as palavras do apóstolo santo Barnabé. Depois, com canções, foi para o lugar onde se apresentava a cruz de honra.

Quando chegaram ao local indicado, começaram a escavar o chão com uma árvore, como o apóstolo disse na visão; escavando o chão acima, encontraram uma caverna, fechada com pedras; retirando as pedras, viram o rio e sentiram um grande e inexprimível cheiro; abrindo o rio, viram nele os honestos restos mortais do santo apóstolo Barnabé em

integridade e inalterado, também viram o Evangelho que estava no seu peito.

Todos com grande alegria e alegria louvaram a Deus e com reverência adoraram os ícones honestos, tocando-os com fé e amor.

Naquele tempo, muitos milagres aconteciam: todos os que tinham algum tipo de doença eram curados.

Depois, o arcebispo Anfimo, não se atrevendo a levar do lugar o câncer com os restos mortais dos apóstolos, selou-o com estanho e ordenou que o câncer estivesse perto do posto de clero e que o túmulo dos apóstolos fosse coberto de cânticos diurnos e noturnos.

Ele próprio entrou no castelo e, quando entrou na sinagoga, disse aos seus adversários o que o apóstolo Barnabé havia ensinado.

O imperador Zenon muito se alegrou que, nos dias de seu reinado, havia sido encontrado um grande tesouro espiritual, e imediatamente ordenou que a ilha de Chipre não estivesse sob a submissão do patriarca, mas fosse governada independentemente por seu arcebispo; ordenou também que o arcebispo de Chipre

O seu bispo forneceu-o.

Tal liberdade foi dada à ilha de Chipre por causa das relíquias do santo Apóstolo Barnabé: a partir desse momento, o trono do arcebispado de Chipre começou a ser chamado de trono apostólico, como os outros tronos patriarcais.

O Beato Anfímio, arcebispo de Chipre, foi premiado com grandes honras pelo rei e por todo o conselho espiritual.

O rei pediu para si o Evangelho encontrado no peito do apóstolo: aceitando-o, ele o adornou com ouro e pedras preciosas e colocou-o no palácio real de sua igreja; o arcebispo deu muito ouro para construir um templo bonito no mesmo lugar onde foram encontrados os restos honestos do apóstolo

Os Barnabé.

Assim, o arcebispo voltou para si com glória e honra e em breve construiu um grande e belo templo em nome do apóstolo; ele colocou os restos mortais honestos do santo apóstolo no altar santo, no lado direito, e estabeleceu celebrar a memória do santo apóstolo Barnabé no décimo primeiro dia de junho.

a Deus, o Pai, e ao Espírito Santo, agora e para todo o sempre.

Assim, o Senhor foi o nosso servo, o verdadeiro, que apareceu aos apóstolos em primeiro lugar, nós, Paulo, que iluminamos a sua pregação, que todos nós pregamos o Cristo Salvador, assim que eu e Barnabé fizemos uma canção divina de sua memória.

- Não, não, não, não.