லெவ்கூசிய பிஷப் திருத் தந்தையான எங்கள் டிரிபிலியுவின் வாழ்க்கை

கான்ஸ்டன்டினோபிலில் பிறந்த புனித ட்ரிஃபிலி பெரிட்டில் வெளிப்புற கல்வியை பெற்றார் [பெரிட் பண்டைய காலத்தில் ஒரு ஃபீனிசிய துறைமுகமாக இருந்தது, பின்னர் எகிப்தியர்களின் கைகளில் மாறியது, மற்றும் ஆண்டியோஹோம் III பிடோலெமியர்களிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டது; 140 ஆம் ஆண்டில் பி. எச்.

சீரியன் டயோடஸ் ட்ரிபோன் அதை அழித்தார், ஆனால் ரோம பேரரசர் ஆகஸ்டஸ் காலத்தில் நகரம் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. சீசர் கிளாவ்டியஸ் நகரத்தை மிகவும் அலங்கரித்தார், பேரரசர் ஃபியோடோசியஸ் II அதை ஒரு மித்ராபாலியாவாக மாற்றினார். அடுத்தடுத்த பேரரசர்கள் காலத்தில் பெரிட் பேச்சாளர், அரசியல், முக்கியமாக உரிமை ஆகியவற்றின் பள்ளியாக புகழ் பெற்றார்.

இப்போது பெரிட் - பெய்ரூட், சிரியாவின் துருக்கிய-ஆசிய வில்லாயெட்டின் (ஜெனரல்-குவர்னரேட்டரின்) முக்கிய நகரம். ] , புனித ஸ்பிரிடோன் பிஷப் டிரிமிஃபுன்ட்ஸ்கோவை அவர் வழிபாட்டு ஆசிரியராகக் கொண்டிருந்தார் [புனித ஸ்பிரிடோன் கிறிஸ்தவ தேவாலய வரலாற்றில் முதல் உலகளாவிய சபையின் (325) பங்கேற்பாளராக அறியப்படுகிறார், அதில் ஒரு எளிய, ஆனால்

உள்சக்தி நிறைந்த பேச்சால் கிறிஸ்துவிடம் ஒரு புறஜாதியார் தத்துவஞானியை அழைத்துச் சென்றார்.

348 இல் இறந்தார். அவரது நினைவு 12 டிசம்பர் அன்று கோர்ஃபு தீவில் உள்ளது.] . புனித டிரிஃபிலி ஆண்டவரால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு எபிஸ்கோபராக நியமிக்கப்பட்டார்ஃ இந்த பெரிய பட்டத்தை இன்னும் அணிந்துகொள்ளாத அவர், ராஜா கான்ஸ்டன்சியஸுக்கு ஒரு தரிசனத்தில் தோன்றினார், ஏற்கனவே ஒரு ஆயர், இது பற்றி புனித ஸ்பிரிடனின் வாழ்க்கை பின்வருமாறு தெரிவிக்கிறது.

கிரேக்க-ரோமானிய அரசின் மீது அதிகாரம் அவரது மகன்களுக்கு சென்றது, மேலும், பிரிவினைக்குப் பிறகு

அவர்களில் மூத்தவர், கான்ஸ்டன்சியஸ் [கான்ஸ்டன்சியஸ், கிரேட் கான்ஸ்டன்டியனின் மகன், தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு கிழக்கு, ஆசியா மற்றும் எகிப்து ஆகியவற்றை ஆளுகைக்கு எடுத்தார்; 351 ஆம் ஆண்டில், தனது சகோதரர் கான்ஸ்டன்சியின் கொலையாளியான மக்னீசியஸை தோற்கடித்து, அவர் முழு ரோம பேரரசையும் தனது ஆட்சியின் கீழ் இணைத்தார்.

அவர் புறஜாதியினருடைய கோவில்களை இடித்து, அல்லது கிறிஸ்தவர்களிடம் விட்டுக்கொடுத்தார், மேலும் சில முறை மரண அச்சுறுத்தலின் கீழ் புறஜாதியினருடைய வழிபாடுகளை தடை செய்தார்.

ஆனால், அரியன் கான்ஸ்டன்சியஸ், மதவெறிக்கு தனது அனுதாபத்தால், அந்தக் காலத்தின் தேவாலய முரண்பாடுகளை பெரிதும் அதிகரித்தார். அவர் ஒர்தோடாக்ஸ் பிஷப்களை துன்புறுத்தினார், அவர்களைத் தலைமையிலிருந்து நீக்கினார், சிறையில் அடைத்தார்; அரியன்கள் அரசில் உயர்ந்த பதவிகளில் இருந்தனர்.

கான்ஸ்டன்சியஸ் 361 ஆம் ஆண்டில் தனது உறவினரான யூலியனுக்கு எதிரான போரின் போது இறந்தார்.

கிரிகோரியஸ் நாசியன்சின் கூறுகையில், கான்ஸ்டன்சியஸ் இறப்பதற்கு முன், தனது சர்வ சாதாரண மதத்தினரை துன்புறுத்தியதில் மனந்திரும்பியதாகக் கூறுகிறார்.

ஹெச்.] , அங்கு அவர் திடீரென்று மிகவும் மோசமாக நோய்வாய்ப்பட்டார், அது மருத்துவர்களின் முயற்சிகளுக்கு அடிபணியவில்லை.

பின்னர், கடைசிவரை நம்பிக்கையை இழந்து, உடல் மற்றும் ஆன்மாவை குணப்படுத்தும் கடவுளிடம் நோய்வாய்ப்பட்ட மன்னர் பிரார்த்தனை செய்தார், அவர் அவரை குணப்படுத்தும்படி அவரிடம் வலியுறுத்தினார், ஒரு தூதன் கனவில் அவரைக் காண்பிக்கிறார், அவர் ஒரு முழு சபை புனிதர்களைக் காண்பிக்கிறார், அவர்களில் இரண்டு பேர் மற்றவர்களின் வரிசையில் இருந்து தனித்து நின்றனர், அவர்கள் தலைவர்களாக இருப்பதாகவும்,

அவர்கள் மட்டுமே அவரை நோயிலிருந்து குணப்படுத்த முடியும் என்று தேவதூதன் கூறினார்.

விழித்துக்கொண்டு, பார்வை பற்றி சிந்தித்தபோது, மன்னர், பிஷப் யார் என்று அறியவில்லை; உண்மையில், அவர் எப்படி அந்த பெயர்களையும் பிறந்த இடத்தையும் அறிந்திருக்க முடியும்?

குறிப்பாக, அவரிடம் காட்டப்பட்ட ஒருவர் இன்னும் ஒரு பிஷப் அல்ல, ஆனால் அவர் ஒரு பிஷப் ஆக வேண்டும்.

மன்னர் நீண்ட நேரம் குழப்பமடைந்தார், இறுதியாக அவர் ஒரு நல்ல முடிவுக்கு வந்தார். சுற்றியுள்ள அனைத்து நகரங்களிலிருந்தும் பிஷபர்களை அழைத்து, அவர்களில் இரண்டு பேரைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றார்.

அப்பொழுது ராஜா பல பிஷபர்களை அழைத்தார், ஆனால் அவர்களில் அவருக்குத் தேவையான நபர்கள் கிடைக்கவில்லை. பின்னர் அவர் தனது பேரரசின் அனைத்து மாகாணங்களுக்கும் ஒரு ஆணை அனுப்பினார், அங்கு வசிக்கும் பிஷபர்கள் அவரிடம் கூடி வருமாறு கட்டளையிட்டார்.

[கிப்ரஸ் தீவு மத்தியதரைக் கடலின் வடகிழக்கு முனையில் உள்ளது, பண்டைய பீனிக்கியாவின் கடற்கரைக்கு அருகில் கிறிஸ்தவம் இங்கு புனித அப்போஸ்தலன் பவுல் தனது முதல் சுவிசேஷப் பயணத்தில் புதைக்கப்பட்டது]

ராஜாவுக்கு நேரிட்ட எல்லாவற்றையும் தேவன் அவனுக்குத் தெரியப்படுத்தினார்.

புனித ஸ்பிரிடோன் தனது சீடரான ட்ரிஃபிலியுவை அழைத்துக்கொண்டு அரசரிடம் சென்றார்.

புனித ஸ்பிரிடன் ஏழை ஆடை அணிந்திருந்தார், கையில் ஒரு பனைக்கோலை வைத்திருந்தார், மற்றும் அவரது தலையில் ஒரு எளிய, ஏழை, மித்ரா இருந்தது; அவரது மார்பில் ஒரு களிமண் பாத்திரம் தொங்கிக்கொண்டிருந்தது, அதில், எருசலேமில் வசிப்பவர்களின் வழக்கத்தின்படி, அவர் புனித சிலுவையிலிருந்து மல்லிகளை சுமந்தார்.

எனவே, அவர் அரண்மனைக்குள் நுழைந்தபோது, அரண்மனை ஊழியர்களில் ஒருவர், புனித பிஷப்பை ஒரு சாதாரண ஏழை என்று நினைத்து, அவரைப் பார்த்து சிரித்தது மட்டுமல்லாமல், மேலும் செல்ல அனுமதிக்கவில்லை, ஆனால் அவரை ஒரு கன்னத்தில் அடித்தார்.

பிஷப் தனக்கு முன்னால் நிற்கிறார் என்பதை உணர்ந்த அவர், தனது பாவத்தை உணர்ந்து, தாழ்மையுடன் மன்னிப்பு கேட்டார், அது கிடைத்தது.

புனித ஸ்பிரிடோன் ராஜாவிடம் நுழைந்தவுடன், அவர் அவரை அடையாளம் கண்டு, அவருக்கு ஒரு முன்னாள் காட்சியை நினைவு கூர்ந்தார்ஃ தனது இடத்திலிருந்து எழுந்து, ராஜா வந்து கடவுளின் ஊழியரை வணங்கி, பிஷப்பைக் கேட்டார், அவர் நோயிலிருந்து குணமடைய இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும் என்று கண்ணீருடன்.

கடவுளின் அருள் ராஜாவின் தலையைத் தொட்டது, அவர் உடனடியாக குணமடைந்தார், கர்த்தர் பரிசுத்த ராஜாவின் பிரார்த்தனைகளால் கொடுத்த குணமடைவதில் மகிழ்ச்சி அடைந்தார்.

புனித டிரிபிலியு அரச மகிமை, அரண்மனைகளின் அழகு, உட்கார்ந்திருக்கும் அரசரின் மாட்சிமை, பெரியவர்கள், ஊழியர்களின் ஆடம்பரமான ஆடைகள் மற்றும் அரண்மனை வாழ்க்கையின் மற்ற, பணக்கார மற்றும் அசாதாரணமான வாழ்க்கை ஆகியவற்றைக் கண்டு மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டார். இதைக் கவனித்த புனித ஸ்பிரிடன் தனது சீடரிடம் கூறினார்ஃ "என்ன ஆச்சரியப்படுகிறாய், சகோதரரே?

மன்னரின் பெருமையும் புகழும் மற்ற கிறிஸ்தவர்களை விட மன்னரை நீதிமானாக ஆக்குமா? மன்னர் கடைசியாக ஏழைகளுடன் இறக்கவில்லையா, அவரோடு சேர்ந்து தரையில் விழுந்துவிடவில்லையா? அவர் அனைவருடனும் பாரபட்சமற்ற மற்றும் பயங்கரமான நீதிபதியிடம் வரவில்லையா?

நீ என்ன, நித்தியமான மற்றும் வீணானவைகளை நீங்களே ஆச்சரியப்படுகிறாய், ஆனால் நீ என்ன, வீணான மற்றும் நித்தியமானவைகளை விரும்புகிறாய், மற்றும் ஒரே ஒரு நிலையான வான மகிமையை நேசிக்கிறாய்".

பின்னர், சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, புனித டிரிபிலி சைப்ரஸ் தீவில் உள்ள லெவ்குசியாவின் பிஷபராக நியமிக்கப்பட்டார், ஆனால், ஒரு பிஷபராக இருந்தபோதும், அவர் தனது தந்தையும் ஆசிரியருமான புனித ஸ்பிரிடனுடன் தொடர்பு கொள்ளவில்லைஃ புனித டிரிபிலி தனது ஆன்மீக நன்மைக்காக அடிக்கடி அவரைப் பார்வையிட்டார், இது பின்வருவனவற்றில் காணப்படுகிறது.

ஒரு நாள், புனித ஸ்பிரிடோன் டிரிமிஃபுண்டில் இருந்து சிரீனா நகரத்திற்குச் சென்றார், அவருடன் புனித பிஷப் டிரிபிலியுவும் வந்தார்.

அவர்கள் பெந்தீடாக்டில் மலை வழியாகச் சென்று பாரீமினா என்ற இடத்திற்கு வந்தார்கள். அந்த இடம் தோட்டங்கள் மற்றும் திராட்சைத் தோட்டங்களால் நிறைந்திருந்தது. புனித ட்ரிஃபிலியஸ், அவரைச் சுற்றியுள்ள இயற்கையைக் கண்டு ஈர்க்கப்பட்டார், அவர் பாரீமினாவில் ஒரு திராட்சைத் தோட்டத்தின் உரிமையாளராக இருக்க விரும்பினார், அவர் நீண்ட நேரம் தனது மனதில் யோசித்தார்,

உங்கள் விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவது எப்படி என்று.

இது புனித ஸ்பிரிடோனின் விழிப்புணர்வு கண்களுக்கு மறைக்கப்படவில்லை: அவர் தனது மாணவரின் மனதில் ஆவி நுழைந்து, அவர் கூறினார்ஃ "ஏன், ட்ரிஃபிலியஸ், நீங்கள் வீணான விஷயங்களைப் பற்றி தொடர்ந்து சிந்திக்கிறீர்கள், உண்மையில் எந்த மதிப்பும் இல்லாத வயல்களையும் திராட்சைத் தோட்டங்களையும் பெற விரும்புகிறீர்கள், மனிதர்களின் இதயங்களை ஏமாற்றுகிறார்கள்

செலவு?

வானத்தில் நமக்கு நிலையான ஒரு பொக்கிஷம் இருக்கிறது, கைகளால் கட்டப்படாத ஒரு வீடு. அதைத் தேடுங்கள், கடவுளின் கருத்தில் பரலோக நன்மைகளை அனுபவிக்கவும், அவை ஒருவருக்கொருவர் மாறுவதில்லை, ஆனால் அவற்றின் உரிமையாளருக்கு நிரந்தரமாக இருக்கும்.

இந்த வகையான அறிவுரைகள் புனித ட்ரிஃபிலியஸின் ஆத்மாவுக்கு மிகவும் பயனளித்தன, அதனால் அவர் அப்போஸ்தலன் பவுலைப் போலவே, கிறிஸ்துவின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாத்திரமாக மாறினார், எண்ணற்ற தெய்வீக பரிசுகள் நிறைந்தவர்.

கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர்களான நிக்கிஃபோர் [நிகிஃபோர் கலிஸ்ட், சோபியாவின் ஒரு துறவி, 1350 இல் இறந்தார்] மற்றும் சோசோமென் [சோசோமென், V நூற்றாண்டின் தேவாலய வரலாற்றாசிரியர்] ஆகியோர், புனித டிரிபிலியா மற்றும் புனித ஸ்பிரிடோன் ஆகியோரைப் பற்றி மேலும் தெரிவிக்கின்றனர்.

ஒரு நாள், சபையின் தேவைக்காக, சைப்ரஸில் தீவின் அனைத்து பிஷபர்களின் கூட்டமும் நடைபெற்றது. இந்த கூட்டத்தில் புனித ஸ்பிரிடான் மற்றும் புனித ட்ரிஃபிலியஸ் ஆகியோர் கலந்து கொண்டனர், - ஒரு அறிவார்ந்த மற்றும் புத்தக கணவர், ஏனென்றால் அவர் இளமையாக இருந்தபோது பெரேட்டேயில் நீண்ட நேரம் படித்தார். எனவே சபையின் தந்தையர்கள் புனித ட்ரிஃபிலியஸிடம் தேவாலயத்தில் பேசுமாறு கேட்டார்கள்.

மனிதர்களுக்கு நல்லுபதேசமாகவும்,

பிரசங்கத்தின் போது, கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளை அவர் மேற்கோள் காட்ட வேண்டியிருந்தது, இது ஒரு தளர்வான நபரிடம் திரு மார்க் எழுதியதுஃ "எழுந்திரு, உன் படுக்கையை எடுத்துக்கொள்" (மாற்கு 2:11), மேலும் புனித ட்ரிஃபிலியஸ் நற்செய்தியின் நேரடி வாக்கியத்தை மாற்றினார், "எழுந்திரு, உன் படுக்கையை எடுத்துக்கொள்" என்று ஒரு படுக்கையாக அழைத்தார்.

புனித ஸ்பிரிடன், கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளை மாற்றிக்கொள்ளாமல், ட்ரிஃபிலியிடம் கூறினார், "நீ "ஆடு" என்று சொன்னவனை விட சிறந்தவனா?

பின்னர் அவர் அனைவரின் முன்னிலையிலும் கோவிலை விட்டு வெளியேறினார். புனித ஸ்பிரிடோனின் இந்த செயலில் கண்டிக்கத்தக்கது எதுவும் இல்லை. அவர் ஒரு படிப்பறிவற்ற மனிதராக இருந்ததால், அவர் ட்ரிஃபிலியஸை அவமானப்படுத்தினார், அவர் தனது வலிமையான பேச்சால் பெருமிதம் கொண்டிருந்தார், ஆனால் அவரை மனத்தாழ்மை மற்றும் சாந்தத்தை கற்றுக் கொடுத்தார்.

புனித ட்ரிஃபிலி தனது வாழ்க்கையால் கடவுளுக்குப் பிரியமானவர், இதை அவரது தேவாலயத்தின் புகழாக உருவாக்கப்பட்ட வழிபாட்டுப் பாடல்கள் சான்றளிக்கின்றனஃ புனித ட்ரிஃபிலிக்கு ஒரு கருணையுள்ள ஆத்மா, தூய்மையான எண்ணங்கள், கோபமற்ற இதயம் மற்றும் சரியான நம்பிக்கை, மாயமற்ற அன்பு, கன்னித்தன்மையின் சிறந்த சாதனைகள்,

கிருபையும், மனந்திரும்புதலும், கண்ணீரும், விரதமும், உடலில்லாதவர்களை ஆச்சரியப்படுத்தியது, சுற்றியுள்ள நாடுகளை சுற்றி, கிறிஸ்துவின் போதனையுடன், சூரியனின் ஒளி போல, பாவத்தால் இருண்டவர்களை ஒளிரச் செய்தது.

அன்பிலும் உண்மையிலும் தன் மந்தையை மேய்த்தபின்பு, கிறிஸ்து, நம்முடைய இரட்சகர், அவருக்கு என்றென்றைக்கும் மகிமை உண்டாகுவதாக, பரலோகத்திலே உயர்ந்த தலைவர்களிடத்தில் தோன்றும்பொருட்டு, இவ்விடத்தைவிட்டுப் போனார். ஆமென்.

சர்திக்கிய பிரதேச சபையின் செயல்பாடுகளில் (347 ஆம் ஆண்டு) அவரது கையொப்பம் உள்ளது. மேற்கு தேவாலயத்தின் தந்தை (மரணமானார் 420 ஆம் ஆண்டு) புனித ட்ரிஃபிலி பற்றி கூறுகிறார்ஃ "டிரிஃபிலி, சைப்ரஸ் பிஷப், தனது நூற்றாண்டில் மிகச் சிறந்த பேச்சாளர் மற்றும் கான்ஸ்டன்சியின் கீழ் மிகவும் புகழ்பெற்றவர்.

12 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், புனித டிரிஃபிலியின் பிணங்கள் சைப்ரஸ் தீவில் காணப்பட்டன. புனித இடங்களுக்கு பயணம் செய்த எங்கள் ரஷ்ய ஐகுமென் டேனியல்.] .

கொண்டாக், குரல் 8: கன்னித்தன்மையின் தூய்மையை வாழும் பழக்கவழக்கத்தால் ட்ரிஃபிலியுவை ஏற்றுக்கொள், முதன்மைத் தலைவன் லெவ்குசியாவுக்குத் தோன்றினார், மேலும் அவர் ஒரு பிரசங்கியாகவும், தெய்வீக அறிவுள்ள ஆசிரியராகவும் தோன்றினார். இதற்காக நாங்கள் உன்னை மகிழ்ச்சியுடன் அழைக்கிறோம்ஃ சந்தோஷப்படுங்கள், பரிசுத்தவான்களின் அலங்காரம்.

அதே நாளில், 1395 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்டர் ஆண்ட்ரோனிக் மாஸ்கோவின் பிரதிநிதித்துவம்.