ความเป็นมาของกษัตริย์ที่บริสุทธิ์และสร้างชีวิต

ความทรงจํา 1 สิงหาคม

วันเฉลิมพระเกียรติของกษัตริย์ศักดิ์สิทธิ์ ถูกกําหนดในวันที่หนึ่งของเดือนสิงหาคมในกรีซโดยพระบรมราชชนนีของคอนสแตนติโนปอลลิส ลูคาย [ลูค้า คริสอเวอร์ก <unk> พระบรมราชชนนีของคอนสแตนติโนปอลลิส 1156-1169 ปี] ภายใต้การปกครองของกษัตริย์มานูเอล [มานูเอล คอมเนน <unk> จักรพรรดิกรีซ 1143-1180 ปี] และในรัสเซีย <unk> โดยพระบรมราชชนนีของคีเว คอนสแตนติน [คอนสแตนตินที่สอง, พระบรมราชชนนีของคีเว, มาถึงคีเวจากกรีซในปี 1167; กล่าวถึงในประวัติศาสตร์ในช่วงปี 1169] และเนสเตอร์, พระบรมราชชนนี

เนสตอร <unk> อบิศวุฒิที่หกของพระอาณาจักรโรสตอฟถูกกล่าวถึงในบันทึกปี 1149; ในปี 1156

เนสโตร์ถูกตําหนิในฐานะเจ้าของบ้านของเขาถูกห้าม; ในปี 1157 เขาแก้ตัวต่อหน้าเจ้าของบ้าน แต่ในปีเดียวกันเนื่องจากความขัดแย้งเกี่ยวกับการถือศีลในวันพุธและศุกร์ถูกแอนเดรีย์ โบโกลูบุสกี้ขับไล่ออกจากคณะศาสนาการ

สาเหตุของการตั้งมันคือดังนี้ จักรพรรดิแมนูเอล และเจ้าชายแอนดรีย์ ซึ่งอยู่ในความสงบและรักเป็นพี่น้องกันเอง เกิดขึ้นในวันเดียวกันที่จะออกไปทําสงคราม: คนแรกจากคอนสแตนติโนโปล์กับซาราซิน และคนที่สองจากโรสตอฟกับบอลเกอร์ (เจ้าชายยิ่งใหญ่อาศัยอยู่ในโรสตอฟ: พวกบอลเกอร์เรียกว่าพวกเจว็ดที่อาศัยอยู่บนแม่น้ําล่างของโวลก้า ซึ่งพวกเขาได้รับชื่อของพวกเขาจากนั้น)

พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าทรงให้พวกเขาชนะศัตรูอย่างสมบูรณ์แบบ: กษัตริย์กรีซได้เอาชนะซาราซิน

แต่ในประวัติศาสตร์ของจักรพรรดิมานูอิล ที่ทําสงครามกับประชาชาติต่าง ๆ มากมาย มีกรณีที่ทําให้กษัตริย์ต้องขอบคุณพระเจ้าเป็นพิเศษสําหรับการจบสงครามอย่างสําเร็จและการหลีกเลี่ยงอันตราย

จริงๆแล้วชัยชนะได้แก่ศัตรู แต่การรอดชีวิตของกษัตริย์นั้นเป็นความมหัศจรรย์ของพระกรุณาของพระเจ้า มันเป็นในเดือนกันยายน และแน่นอนว่าการขบวนการเริ่มต้นก่อนหน้านั้นในเดือนสิงหาคม หลังจากสงครามนี้ กรีกมีการต่อสู้ที่ประสบความสําเร็จกับซาราซินสองครั้ง และหนึ่งในนั้นถูกกษัตริย์นํา

เหตุการณ์เหล่านี้เชื่อมโยงกับข่าวจากรัสเซียเกี่ยวกับความช่วยเหลือของพระเจ้าในสงครามต่อต้านบัลแกเรีย และอาจทําให้กษัตริย์แมนูอิล ตั้งกําหนดวันหยุดคริสเตียนทั่วไปของสปาสา ซึ่งเริ่มต้นแล้วในเมืองซาร์จ์เกรดด้วยการถวายพระราชทานน้ําวันที่ 1 สิงหาคม แต่การบริการของสปาสาในอนุสาวรีย์การอาชีวศึกษาของกรีกยังไม่ได้พบเลย.]

<unk> เมื่อแอนดรีย์ไปสงคราม เขามีนิสัยที่จะเอาไอคอนของพระแม่แห่งพระเจริญพระเทพ ที่ถือพระเด็กอารมณ์สมบูรณ์ พระเยซูคริสต์ของเรา และภาพของกษัตริย์ศักดิ์สิทธิ์ที่ถืออยู่ระหว่างกองทัพ

ด้วยอาวุธอันไร้พ่ายแพ้นี้ เขาได้อาวุธมากกว่าดาบและธนู และหวังความช่วยเหลือจากพระผู้ทรงสูงสุดมากกว่าความกล้าหาญและจํานวนของทหารของเขา เพราะเขารู้ดีถึงคํากล่าวของดาวิดว่า "พระองค์ไม่ทรงเห็นพลังของม้า และไม่ทรงประทับใจในความเร็วของเท้ามนุษย์ แต่พระผู้เป็นเจ้าทรงประทับใจในบรรดาผู้ที่กลัวพระองค์ และในบรรดาผู้ที่หวังในความเมตตาของพระองค์"

เจ้าชายยังได้เชิญทหารของเขาให้สวดมนต์ และเป็นตัวอย่างของการสวดมนต์ที่มีความเคารพ และเป็นคําสั่งตรงไปตรงมา และทุกคนก็คุกเข่า และร้องไห้ต่อหน้ารูปปั้นของพระแม่บริสุทธิ์และสี่เสาขาบีบของพระคริสต์

โอ้พระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงให้พระคริสต์เป็นพระเจ้าของเรา เกิดขึ้น ผู้ใดที่ไว้วางใจในพระองค์นั้นจะไม่สูญเสีย และข้าผู้เป็นบ่าวของพระองค์ ด้วยพระเมตตาของพระเจ้า ข้ามีพระกําแพงและพระเครื่อง และพระบรมศพของพระบุตรของพระองค์ เป็นอาวุธสองขั้นต่อศัตรู ข้าขอต่อพระผู้เป็นเจ้าแห่งสากลซึ่งเจ้าถือไว้ในพระหัตถ์เจ้า

หลังจากการสวดมนต์อย่างหนัก ทุกคนได้ยกรูปปั้นศักดิ์สิทธิ์และกราซที่เที่ยงธรรม และไม่กลัวที่จะไปยังศัตรู: พระเจ้าช่วยพวกเขาด้วยพลังของกราซ และพระแม่บริสุทธิ์ช่วยพวกเขาโดยขอร้องให้พวกเขาต่อหน้าพระเจ้า

การดําเนินการอย่างต่อเนื่องตามนิสัยดังกล่าว ก่อนการต่อสู้ทุกครั้ง เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ไม่ได้เปลี่ยนแปลงมันและก่อนการต่อสู้กับชาวบัลแกเรีย: เขาออกเดินทาง, มีเช่นกษัตริย์คอนสแตนตินต์ [พระคอนสแตนตินต์เท่าอัครสาวก <unk> ความทรงจําเขา 21 มิ.ย.] ในยุคโบราณ, หน้ากองทัพมีกษัตริย์ Cross. ออกไปในสนาม, หลังจากการต่อสู้กับชาวบัลแกเรีย, กองทัพรัสเซียทําให้คนสุดท้ายหนีและไล่ล่าพวกเขา, ยึดเมืองห้าเมือง; ในหมู่พวกเขามีเมือง Briahimov บนแม่น้ําคามา.

เมื่อพวกเขากลับไปที่ค่ายของพวกเขา หลังจากที่ต่อสู้กับพวกปฏิเสธศรัทธา พวกเขาเห็นว่ามีแสงสว่างเหมือนไฟออกมาจากรูปของพระแม่และเด็กคริสต์

ภาพที่น่าประหลาดใจนี้ทําให้กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่มีความกล้าหาญและความหวังมากขึ้น และเขาได้นํากองทัพของเขาไปไล่ล่าชาวบัลแกเรียอีกครั้ง เขาเผาเมืองส่วนใหญ่ของพวกเขา และทําลายดินแดนทั้งหมด

<unk> กษัตริย์กรีก มานูเอล ที่ออกไปกับกองทัพของเขาต่อต้านซาราซิน ในวันเดียวกันก็เห็นอัศจรรย์คล้ายๆ กัน <unk> การออกมาจากไอคอนของพระแม่บริสุทธิ์และพระผู้ช่วยในหมู่กองทัพ และแสงสว่างที่ร่มครอบคลุมกองทัพทั้งหมด และในวันนั้นเขาชนะซาราซิน

จากการปรึกษากับบิชอปผู้สูงอายุ เพื่อแสดงความขอบคุณต่อพระคริสต์ผู้ช่วยและพระแม่อันบริสุทธิ์ของพระองค์ พวกเขาได้กําหนดวันหยุดในวันที่หนึ่งของเดือนสิงหาคม เพื่อรําลึกถึงพลังของกษัตริย์กษัตริย์กษัตริย์กษัตริย์

นอกจากนี้บิชอปได้สั่งให้ทําการถวายน้ําในวันนี้ เพราะฉะนั้นเทศกาลจึงได้รับชื่อว่า การถวายกริชบริสุทธิ์ เพราะกริชบริสุทธิ์ถูกนําไปถวายบนแม่น้ํา บ่อน้ํา และน้ําพุ

<unk> เราฉลองด้วยความเคารพและความขอบคุณต่อพระเยซูคริสต์ พระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงอํานาจ ผู้ทรงช่วยเรา และพระมารดาอันบริสุทธิ์ พระมารดาเจ้าของเรา โดยการเคารพและเคารพสักการะกางเขนอันบริสุทธิ์ของพระเยซูคริสต์ แต่เราฉลองด้วยความเคารพสักการะ

ในวันที่เครื่องหมายของพระบุตรของมนุษย์จะปรากฏในท้องฟ้า (มัด.21:30), <unk> สาหัสบานของพระคริสต์ที่เที่ยงธรรม ก่อนที่จะมาเป็นผู้พิพากษาผู้มีชีวิตและผู้ตาย, ที่มาพร้อมกับอํานาจและความงามมากมาย, และส่องแสงสว่างและความยินดีให้กับคนธรรมทุกคน

เมื่อการตัดสินได้สําเร็จ พระองค์จะปรากฏตัวต่อผู้บริสุทธิ์ทั้งหลาย นําพวกเขาไปสู่อาณาจักรสวรรค์ และผู้บริสุทธิ์ทั้งหลายจะมีความสุขตลอดกาล โดยการสวดมนต์ของพระนางอันบริสุทธิ์ พระมารดาของเรา ขอให้พระคริสต์ผู้เป็นเจ้าของเราทรงเมตตาเมตตาถือเป็นผู้บริสุทธิ์ของเราด้วย

และ 2) วันเฉลิมพระเกียรติของพระผู้เป็นเจ้าและพระแม่บริสุทธิ์

ในหนังสือนาฬิกากรีก ฉบับที่พิมพ์ในปี 1897 อธิบายถึงต้นกําเนิดของเทศกาลครั้งแรกว่า "เนื่องจากโรคที่เกิดขึ้นบ่อยในเดือนสิงหาคม เป็นประเพณีในคอนสแตนติโนโปลิสที่ตั้งขึ้นในยุคโบราณที่จะนําไม้กางเขนตรงไปบนถนนและถนนเพื่อให้บริสุทธิ์สถานที่และขยะแขยงจากโรค วันก่อน (31 กรกฎาคม) เมื่อมันเสื่อมจากสมบัติของกษัตริย์ พวกเขาวางมันบนอาหารบริสุทธิ์ของโบสถ์ใหญ่ (คือซอฟียาศักดิ์)

จากวันนี้และต่อมาจนถึงการอัมพวาสของพระแม่เทพ โดยการสร้างลิทีย์ทั่วเมือง และนําเสนอต่อให้ประชาชนสักการะ และนี่คือต้นกําเนิด (prodos) ของกราสบริสุทธิ์" 14 สิงหาคม

"ประเพณีนี้รวมกับประเพณีอื่น ๆ ของคอนสแตนติโนโปลี <unk> ให้บริสุทธิ์ในโบสถ์คอนสแตนติโนโปลี ภายใต้วันแรกของทุกเดือน (ยกเว้นเดือนมกราคม เมื่อการบริสุทธิ์เกิดขึ้นในวันที่ 6 และเดือนกันยายน เมื่อมันเกิดขึ้นในวันที่ 14) และเป็นพื้นฐานสําหรับเทศกาลในเกียรติศักดิ์ศรีและกราฟที่สร้างชีวิตและการบริสุทธิ์น้ําในแหล่งน้ําที่เกิดขึ้นในวันที่ 1 สิงหาคม"

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 มีประเพณีที่ใช้ไม้เก่งจากห้องของกษัตริย์ไปใช้ในโบสถ์เซนต์โซเฟีย ก่อนวันที่ 1 สิงหาคม ส่วนคานอนสําหรับวันเฉลิมพระชนมพรรษาศพงศ์ 31 กรกฎาคม ที่เขียนไว้สําหรับกรณีนี้ (คานอนเริ่มด้วยคําว่า:

ในพระราชบัญญัติของจักรพรรดิคอนสแตนติน โพร์ฟิโรดเนีย (912-959) มีกฎละเอียดว่าเมื่อนํากราสออกจากห้องก่อนวันที่ 1 สิงหาคม จะไม่มีการทําพิธีกราสใด ๆ ซึ่งปรากฏขึ้นในศตวรรษที่ XIV-XV ด้วยการนํามาใช้พระราชบัญญัติเยรูซาเล็ม เทศกาลของพระผู้ช่วยและพระแม่บริสุทธิ์ถูกกําหนดในกรีซและรัสเซียประมาณปี 1168 เพื่อรําลึกถึงสัญลักษณ์ของพระผู้ช่วยและพระแม่บริสุทธิ์ในระหว่างการต่อสู้ของกษัตริย์กรีซ มานูิล (1143-1180 ปี)

และเจ้าชายรัสเซียอันเดรีย์ โบโกลูบิวสกี้กับบัลแกเรียในปี 1164] อเมน ทรอปาร์, เสียง 1: ช่วย, พระเจ้า, ประชาชนของคุณ, และอวยพรทรัพย์สินของคุณ, ชนะจักรพรรดิที่จงรักภักดีของเรานิโคลาย อเล็กซานเดรวิชต่อต้านการฝาก,

พระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซูพระเยซู

ทุกสิ่งชั่วช้า, ผู้ทรงเมตตา ผู้ช่วย, ฉันเป็นผู้กระทํา, และในความสิ้นหวังหอบตก, แต่กําแพงจากหัวใจของฉัน, และฉันร้องไห้ต่อคุณ, คําพูด: รีบเอื้อเฟื้อ, และขอความช่วยเหลือของเราเป็นเมตตา.